本期重點
杜衛教授為凯捷体育娱乐梳理了中國美育思想發展的脈絡，指出盡管美育概念是在近代由西方傳入，但中國美育思想古已有之，此後更由王國維👳🏼♂️✋🏽、蔡元培等人進行了進一步闡釋，具有重要的現實意義，但同時也面臨一些問題。
——杜衛
本期講座的知識點
知識點一
美育的重要意義➜。
德國古典文學和古典美學最重要的代表人物之一席勒在《美育簡史》一書中首次提出了比較系統和全面的美育理論👮🏿，從理論上深刻闡述了美育的必要性和美育的意義🤦🏽♂️👵🏽。
美育的意義在於：
1. 美育肯定感性對於人的生存和發展的價值🏃➡️；
2. 美育是為了恢復人性的和諧💁🏼♂️，使人的感性和理性達到平衡；
3. 美育的最終目標是人的全面發展。
知識點二
中國是一個美育傳統悠久⚰️🍕、美育思想豐富的國家🌝。
中國美育傳統歷史悠久
1. 我國古代偉大的思想家和教育家孔子主張🪃，“興於詩，立於禮🏌🏿♀️，成於樂”；
2. 王陽明提出人心即理，但人心被私欲遮蔽☆，需要去除私欲🤚🏼，恢復心的本體。
中國現代美學的起源
蔡元培最早譯出美育一詞，即美感教育，主張以美感教育陶養主體人格；
王國維的美育思想是中國近現代美育思想的開端🎯，他運用西方哲學美學思想對中國美育思想進行了理論闡釋🖌，提出“無用之用”的觀點。
總體來說，美學作為一個學科概念引進我國，基本內涵就是教化國民，即借助美育，用感性體驗的方式來培養道德人格。
知識點三
美學裏的審美無利害性。
“審美無利害性”的審美方式
1. “審美無利害性”的概念最早由英國的經驗主義哲學家夏夫滋博裏提出✡︎。無利害——Disinterested-ness，意思是“不涉及實踐和倫理的考慮”。這個詞構成了西方美學最大的基石，西方現代美學理論都建立在這個命題上🚃。
2. 康德是西方現代美學的鼻祖，他認為決定審美判斷的快感是無利害性的。
關於“審美無利害性”的誤讀
從王國維開始，蔡元培𓀑🙆🏼♂️、梁啟超、朱光潛等人都誤讀了審美無利害性，他們把康德描述的這個審美方式轉換成了對審美功能的界說，即去除個人的物欲、私欲。王國維認為沒有用處的審美是“無用之用”🌻，能凈化人的靈魂，純潔人的情感👨🏻🦼🚶♀️，拯救人心。
產生這種變化以後👎，中國的美學就走上了一條用審美和藝術來拯救國民性的道路。
知識點四
中國美育傳統的三個缺陷🏀。
1. 沒有註意到現代性的問題，對感性本身缺乏充分肯定🤰🏼；
2. 全面理解成美育促進人的全面發展；
3. 忽視了美育對於人創造性發展的作用🕵🏿♂️。
掃一掃 了解更多