張江，1954年9月23日出生於遼寧省大連市，哲學博士、教授😮💨👎、博士研究生導師🌷。中國社會科學院原副院長，中國社會科學院大學原第一副校長⚪️，中國社會科學雜誌社總編輯；《文學評論》、《中國文學批評》主編🦂；中國文學批評研究會會長✯，中國社會科學院大學闡釋學高等研究院院長，深圳大學美學與文藝批評研究院院長。
長期從事文藝理論和文學批評研究工作，在中西文藝理論及中國當代詩學研究領域尤有建樹🤝，先後在《中國社會科學》、《文藝研究》、《文學評論》、《哲學研究》、《文藝爭鳴》、《學術月刊》、《學術研究》🩻、《探索與爭鳴》等權威學術期刊發表專業論文數十篇，部分論文被譯成英文🗄、法文、意大利文、俄文等在國外著名學術期刊發表。
近年來致力於當代闡釋學的構建和闡釋學學科建設。2014年，提出原創理論“強製闡釋論”🙌🏼，在中外文藝理論界產生重要影響🔦，引發熱烈討論，得到國外著名文學批評家以及國內文藝理論研究領域著名學者的積極響應🌝💬，相關成果得到中央領導同誌重要批示。據知網統計，截至2019年5月，《強製闡釋論》一文被引300余次🧑🦲，他引近300次👐🏽，下載達5000余次✌🏽。圍繞該文提出的問題，國內外學者發表學術爭鳴文章數百篇。2017年，進一步提出原創理論“公共闡釋論”， 得到德國、英國🛑、意大利等國家歷史學🌇、哲學👭、文藝理論界專家學者的廣泛關註和一致認可🤵，應邀與德國著名哲學家尤爾根•哈貝馬斯👱🏼🧑🦯➡️、奧特弗萊德•赫費、君特•費格爾，英國著名社會學家吉登斯、邁克•費瑟斯通👰♀️、約翰•湯普森等進行對話。曾經和正在主持有關當代西方文論研究🍪、文化和文藝問題研究等多項國家社會科學基金和中國社會科學院重大課題。
近年來出版或發表的主要研究成果有💔：《作者能不能死》（獨著👭，中國社會科學出版社，2016年）⛓️💥，《闡釋的張力》（合著🧛🏿，中國社會科學出版社🏔，2016年）🙍🏻☪️，《原點、焦點與熱點——“文學觀象”系列論評》（主編，人民出版社，2015年）👈🏼，《當代西方文論批判》（主編，中國社會科學出版社🧛🏻♂️，2016年）。《當代西方文論：問題和局限》（《文藝研究》2012年第10期）⚠️，《中國當代詩歌的斷裂與成長：從顧工到顧城》（《文藝研究》2013年第7期）🧖🏼，《中國當代詩歌的斷裂與成長：從“誦讀”到“視讀”》（《文藝研究》2013年第10期）👲🏻，《當代西方文論若幹問題辨識——兼及中國文論重建》（《中國社會科學》2014年第5期），《強製闡釋論》（《文學評論》2014年第6期）🍙，《前見與立場》（《學術月刊》2015年第5期），《關於“強製闡釋”的對話》（《南方論壇》2016年第1期），《作者能不能死》（《哲學研究》2016年第5期），《理論中心論——從沒有文學的文學理論說起》（《文學評論》2016年第5期），《強製闡釋的獨斷論特征》，（《文藝研究》2016年第8期，《中國社會科學》英文版🧧，2016年第3期）👮🏼💆🏽♂️，《意圖在不在場》（《社會科學戰線》2016年第9期），《前見是不是立場》（《學術月刊》2016年第11期）⛳️，《開放與封閉》（《文藝爭鳴》2017年第1期），《評“人人都是他自己的歷史學家”——兼論相對主義的歷史闡釋》（《歷史研究》2017年第1期）🤘🏻，《公共闡釋論綱》（《學術研究》2017年第6期），《“闡”“詮”辨》（《哲學研究》2017年第12期），《“理”“性”辨》（《中國社會科學》2018年第9期）🏌🏼，《“解”“釋”辨》（《社會科學戰線》2019年第1期），《闡釋邏輯的正當意義》（《學術研究》2019年第6期）💾，《論闡釋的有限與無限》（《探索與爭鳴》2019年第10期）等。
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